找到相关内容977篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 对勘《中华大藏经·丹珠尔》

    团结。这一事实有力地驳斥了西方反华势力和少数分裂分子诬蔑我们毁灭藏族文化和宗教的种种谬论。  85岁高龄的全国政协副主席阿沛·阿旺晋美代表藏族各界,感谢国家给予专项经费进行这项有利于继承和发扬藏族传统...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453861183.html
  • 无常与无我

    见证,用科学方法去认识推论又绝对不可能。佛认为是自欺欺人之谈,不得不严行驳斥(欲知佛家对于有我论之详细辩驳,可读《成唯识论述记》卷一、卷二)。想明白佛教无我论的真谛,最好还是拿电影作譬。电影里一个人的...

    梁启超

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17094062499.html
  • 如何界定文化佛教徒?

    驳斥或冷漠的不置可否),才使得大陆佛学五十年来的进展乏善可陈,而另一方面,与吕澂齐名的印顺法师的思想却由于台湾佛教各大山头的倡导,为发展提供了深刻而辉煌的指导。   文化佛教徒的社会实践——作为对其...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23030767545.html
  • 《劝发菩提心集研究》代序

    驳斥教界、学界误认为《劝集》仅是一种“对印度经论中有关菩提心内容的忠实抄集”的错误看法。这在学术界而言,可说是一大贡献。  其四、在本书中剖析《劝集》有关人菩萨行的思想脉络:包含发菩提心之内在因素、...

    熊琬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23570768464.html
  • 他山之石以攻错

    平等”的口号,当场遭到大陆比丘尼的驳斥,指出并非比丘要我们恭敬他们,而是针对女众的毛病习气重而制“八敬法”,为比丘尼得戒根本,应尊佛陀的遗训。两岸比丘尼进行了激烈的争辩,虽然没有唤起大多数人的同意,但是...

    顿成法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01063270349.html
  • 明清佛门制砚初探

    儒、释”一贯之妙;沈士荣著《续原教论》,讨论三教异同;姚广孝出《道馀录》,驳斥宋理学二程朱子之说。连明太祖亦有《三教论》、《释道论》,来论道、儒、佛之说。禅僧中,有论道儒二教者,儒者中,亦多有论佛说道...

    胡彬彬

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570642.html
  • 法称“逻辑一滴”的分析

    盆子。  同样的,异类例证的谬误也有九种。  [驳斥]真驳斥在于指出对方推论上有上面所说的任何一种谬误。假驳斥是貌似或无效而已,在梵文叫做Jāti。  [结论]最后几行译者叙述法称逻辑一滴征服六师外道...

    虞愚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11513538123.html
  • 临济宗

    年四十得悟,后来往从圆悟,被命为第一座。既而在圣恩禅寺的万峰关结夏,尝提宋慧洪所撰《智证传》,力阐纲宗,为诸方所疑谤。圆悟作书告诫他,他复书答辩,又作《五宗原》一书,和圆悟的见解不同,圆悟一再加以驳斥,圆修也作《释疑普说》驳斥他。法藏的弟予谭吉弘忍更作《五宗救》,主张师说,圆悟又加以驳斥,侍者启真编为《辟妄救略说》一书,共十卷。后来清雍正帝(1723一1735)痛驳法藏、弘忍所言,斥为魔说,并将藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000047888.html
  • 关于东汉佛教几个问题的讨论

    上所以能够成其高深与博大的基本原因。晤谈匆匆,意有未尽,兹谨再就大札所言,略述所蕴,以答殷勤奖掖的盛意。   《太平经》卷一一七的“四毁之行”,是否为驳斥佛教而发,诚如大札所...起来,似乎可以初步肯定,《太平经》所驳斥的“食粪饮小便”,并非针对佛教或佛教徒而言,这就是拙作首先讨论这个问题的用意所在。如果这种说法可以初步肯定的话,那末,认为“四...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15380257152.html
  • 中国近代佛教史上的五次大争辩(下)

    现在的一卷本是所说的略本乙。在此之后,有松本文三即反过来驳斥了福井康顺之说,对《牟子理惑论》重新加以否定。他在《牟子理惑论之述作年代考》中,举出了四项证明,认为“《牟子理惑论论》当为东晋以后之制作,不...这种观点,并未使福井康顺信服,相反,他又撰《牟子的研究补述》一支,回答松本文三即的批评。他说:“认为《牟子》是对《夷夏论》而写的,即很明显地驳斥《牟子》是《夷夏论》以后的东西的推论,是难以令人诚服的。...

    传教石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22052265279.html